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《成长，也需要选择》-高三理信林毅弘

    在我们的一生当中，我们会面临许多大大小小的选择。一些选择，对我们的影响可能微乎其微，有些可能会影响我们的一生。在成长过程中所做的每一种选择，或者每一个决定，对我们的未来都有不同程度的影响。

    苏轼是北宋杰出的文学家与政治家，天赋秉异、才华出众，不仅善于写诗填词，琴棋书画也绝，对烹饪还略知一二。虽然苏轼的才华极高，但个性豪迈的他，从不隐藏他闪耀的光芒，容易惹人妒忌。而就在他四十岁那年，遭遇了人生中最大的挫败——“乌台诗案”，。他被贬黄州，还每日处在痛苦和纠结的心情当中。这时的苏轼，无论是财富、地位还是声望，都落入人生的低谷。那么，苏轼有因此而“躺平”吗？苏轼有因此而放弃生命，选择自尽吗？没有。即使当时苏轼的心情是抑郁低沉的，但随着时间的流逝，他对人生与生命产生了一种超脱世俗的领悟，他不再纠结于挫败，也不再悲伤于被贬。

    在《前赤壁赋》中，苏轼的心境经历了三种变化，先是受儒家影响的“入世”思想，心怀着“修身齐家治国平天下”的理想，但由于被贬黄州而不得志。后来苏轼的心境转变为道家“隐世”的思想，但又苦于生命的短暂和渺小，而无法“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，只能在山中砍柴与鱼虾做朋友。最后苏轼的心境进入到佛家的“出世”思想，以“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”来论述变与不变的道理，即水虽然流走了，但河水还是原来的河水；月亮虽有阴晴圆缺，但月亮始终都没有改变。而当他领悟了这个道理后，他的心情就豁达、释怀了。苏轼对于人世间的事物已达到物我两忘、超然物外的境界。

    从苏轼的遭遇来看，因“乌台诗案”而被贬黄州并非他所选择的，而是他人所为导致的。但苏轼并没有因此而放弃自己，反倒是活出了另一种人生境界，而这也是他对生命的一种睿智的选择。

    那么，选择之后，我们会为自己放弃的事而后悔，还是庆幸自己的选择？生活在太平洋中的三文鱼在每年 7 月至 10 月间，都会逆流而上，到加拿大佛雷瑟河上游的亚当斯河段繁衍后代。由于是逆流而上，每个阶段都不断增高，三文鱼只能不停地跳跃，才可能到达下一个河段。即使通过了层层的 “阶梯” ，这些三文鱼可能还会被即将冬眠的熊叼住，成为它的食物。而经历过层层难关才游到上游的一个平静的湖面上的三文鱼，它们在产卵后便会死亡，其残骸会成为其它动物的食物，或是慢慢腐烂在地里。而神奇的是，它们的子子孙孙也会遵循父辈曾经走过的路线，到相同地方繁衍它们的后代，重复着相同的事情，是多么悲壮啊！可能有些人会觉得奇怪，为什么三文鱼要费尽千辛万苦到上游产卵，而不是选择到一个地方，不用如此艰辛。这是它们的选择，从每一年的回游来看，它们没有因为这个选择而后悔或遗憾，而是让族群在这当中逐步成长。

    我们常常会为自己的选择而感到后悔和遗憾，而不是想尽办法去解决。我们常常为放弃的选项而感到后悔，而不感激自己得到了什么，这是人之常情，这与大自然的其他生物的勇往直前是不同的。

    在墙角中生长的鸟巢蕨，尽可能地在墙缝中吸取养分，将根深入墙角裂缝的腐泥中，健康自在的活着。再比如在最深的马里亚纳海沟中，生长于这的安康鱼也在这暗无天日的环境中，点亮了它一盏闪亮的明灯。它们选择了不利于自己的环境生长，也在这当中学习如何突破生活的困境，由此看来人类是否该向大自然取经呢？

    生命是活给自己的，是在自己的世界里做一些自己的事情，是即使被险恶和残酷完全封闭的情况下，也要选择为自己点燃一盏希望的明灯。